宋朝女性的婚姻怎么樣？宋朝重視文人但女性的婚姻并不美滿
說到宋朝，是最讓人好奇的一個朝代。宋朝重文輕武，使得它的軍事力量薄弱，外部又有強敵不斷侵略;這個國家內部的矛盾也越發(fā)不容忽視，官場黑暗，冗兵冗官等問題帶來的財政問題，將這頭本就生病的雄獅越拖越垮。但就是在這樣腐朽的朝廷下，文化發(fā)展繁榮，詞代替詩成為這個朝代的標志。眾多才華橫溢的詞人登上了歷史舞臺，而那其中也有女子。所謂冰肌玉骨未肯枯，縱使千百年過去，她們的一顰一笑、一喜一怒，仍牽動著人們的心。
說起宋代女詞人，首屈一指的就是易安居士了。李清照，擅詩文猶精于詞，亦通音律，能書善畫，這與她的家庭氛圍有很大關系。李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，她的父親李格非藏書豐富，這為她的以后打下了文學基礎。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學術研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年?？梢哉f李清照躋身最杰出的文學家中亦毫不遜色。她的詞號為婉約之宗，對后世影響極大，辛棄疾、陸游、劉辰翁等宋代大詞人都學習她的詞風。她擅長白描，用語淺俗自然，清麗淡雅，別出心裁，遣詞用語人莫能及。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。
有人說過一句話:“趙宋詞人，李朱名家。”這句話是說，宋朝有名的詞家有李家和朱家，李家顯而易見指的是李清照，而朱家指的就是朱淑真。朱淑真，號幽棲居士，南宋女詩人，與李清照齊名。是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一?！端膸烊珪分卸ㄆ錇?ldquo;浙中海寧人”，一說浙江錢塘(今浙江杭州)人。“幼警慧”、“善讀書”，但一生愛情郁郁不得志。“不見去年人，淚濕青衫袖”，道出她失戀的傷感之情。她無法敵過頑固的封建勢力的壓制，受父母之命、媒妁之言嫁給了一個市井商人為妻。婚后，她與丈夫沒有共同語言，精神生活十分貧乏，苦悶不堪，后來，這位頗有才情的傳奇女子也郁郁寡歡，年紀輕輕便過世了。傳說淑真過世后，父母將其生前文稿付之一炬。其余生平不可考，素無定論?，F存《斷腸詩集》、《斷腸詞》傳世，是劫后余篇。其實朱淑真有一些作品和李清照前期作品風格相似，都是在少女情懷時期寫下的閨怨之類或者是期望和一位和自己志趣相投的才子白頭偕老?？上г旎?，李清照尚有趙明誠陪伴數載，而朱淑真卻所嫁非人，一個只知道往上爬的庸人如何理解自己的才情呢?如此佳人早早離世，作品也被父母焚毀，可惜可嘆!
宋朝有四大女詞人，其中兩位就是上面所說的李清照和朱淑真。接下來再談一下另外兩位。
吳淑姬，失其本名，湖州人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙十二年前后在世。父為秀才。家貧，貌美，慧而能詩詞。為富家子年據，或投郡訴其奸淫，時王十朋為太守，(按十朋為湖州守，在乾道中)判處徒刑。郡僚相與詣理院觀之，乃具酒引使至席，命脫枷侍飲，即席成二詞，眾皆嘆賞。明日，以告十朋，言其冤，乃釋放。后為周姓子買以為妾，名曰淑姬。(中國人名大辭典及中國大文學史均據誠齋雜記，以為嫁士人楊子治。按誠齋雜記中之吳淑姬，乃汾陰人，與湖州之吳淑姬為二人。說詳拙作中國女性的文學生活)淑姬工詞，有陽春白雪詞五卷，《花庵詞選》黃升以為佳處不減李易安。
說起吳淑姬，就順便拿她的一首《小重山》來談談吧。謝了茶蘼春事休。無多花片子，綴枝頭。庭槐影碎被風揉。鶯雖老，聲尚帶嬌羞。獨自倚妝樓。一川煙草浪，襯云浮。不如歸去下簾鉤。心兒小，難著許多愁。這一首《小重山》寫的是一個獨守閨房的女子對遠方情人的思念。這類抒發(fā)離愁別恨詩詞，歷代曾有多少詞人墨客創(chuàng)作過，其中也不乏名篇佳作。例如溫庭筠的《夢江南》：“梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。”這兩首詞，題材完全相同。然有溫庭筠這樣的妙語在前，后人再想起這前人的成就，就非易事。吳淑姬卻能別出心裁，翻新花樣，謀篇構思，絕無雷同。這兩首詞的區(qū)別主要兩點。其一溫詞著重寫此女子倚樓所見，立足點在樓上;吳詞卻從庭院寫起，再登樓遠望，立足點是移動的。其二溫詞單寫此女子等候遠人不歸的惆悵失望的情緒，表現出一種淡淡的哀怨;而吳詞則將此女子青春將逝，與遠人歸來無望，兩相對比，反映了一種深深的愁苦?！豆沤裨~統(tǒng)》眉批云：“竹浪、柳浪、麥浪與草浪而四”，即指吳淑姬自創(chuàng)新詞“草浪”，直可與前人所創(chuàng)“竹浪、柳浪、麥浪”相媲美。“一川煙草”是靜景“一川煙草浪”則是動景。這里用來比喻愁思恰如連天草浪，滾滾襲來，極為生動貼切，也為下句“不如歸去下簾鉤”鋪墊。放下簾鉤，意欲隔斷草浪，擋住愁潮，然而這愁思是隔不斷，擋不住的，“不如”兩字，寫出了主人公明知不能而強為之的痛苦心態(tài)。“心兒小，難著許多愁”，自是警句。“愁”字最后點出，使通篇皆有精神，有畫龍點睛之妙。李清照寫愁的名句“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，不正面寫愁，從舟著眼，反襯愁之大;然而吳淑姬這里先把愁比作“一川煙草浪”，極言愁之大之多，再將它與“心兒小”作強烈對比，落到容約而下。兩人寫法不同，而各有千秋。所以南宋黃升評論說：“淑姬女流中黠慧者，有詞五卷，佳處不減李易字。”這種評價是很客觀的。
還有一位就是張玉娘了。張玉娘，宋末文學家，處州松陽(今屬浙江麗水市)人。字若瓊，自號一貞居士，張玉娘自幼喜好文墨，尤其擅長詩詞，當時人曾經將她比作東漢曹大家(班昭)。她著有《蘭雪集》兩卷，留存詩詞100余首，其中詞只有16首，有人稱之為李清照《漱玉集》后第一詞集?？上齼H活到27歲。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年進士，祖父做過登士郎。父親曾任過提舉官。她自幼飽學，敏慧絕倫，詩詞尤得風人體。然她才豐而運蹇，未盡其才，將婚而逝，事追“梁祝”，一生充滿了痛苦與坎坷。玉娘十五歲時和與她同庚的書生沈佺訂婚。沈佺是宋徽宗時狀元沈晦的七世孫。沈、張兩家有中表之親，自小青梅竹馬。訂婚后，兩個情投意合，互贈詩物。玉娘曾親手做了一個香囊，并繡上一首《紫香囊》詩送給沈佺。后來沈佺家族敗落，玉娘父母想要悔婚，玉娘堅決不同意，后來沈佺為了玉娘考取功名，可惜天不佑人，沈佺得病去世，玉娘也在相思中郁郁離世了。玉娘的《蘭雪集》共有詩117首，詞16闋，作品雖然不多，但很有藝術成就。玉娘的詩體裁多樣 ，有絕、律、四言、六言等，且長于古風。題材和風格也迥然相異，既有清麗凄婉，感人至深的愛情悲唱，又有氣勢磅礴、壯懷激烈的愛國詠嘆?！渡街摺?、《拜新月》、《卜歸》、《古離別》、《川上女》、《玉蝴蝶·離情》等詩詞寄托著思念、忠貞、哀愁。更可貴的是，玉娘雖身在閨中，但心馳千里。關心戰(zhàn)亂時代國家和百姓的命運，寫下了“凱歌樂府”四首，《塞上曲》、《王將軍墓》、《詠史·謝東山》、《塞下曲》、《從軍行》等慷慨激昂的詩篇，悲壯豪邁，全無閨中女子嬌弱的氣質，充分表達了張玉娘的愛國精神和民族氣節(jié)。難怪朱古微刻《疆村叢書》時，還以為她是一個男子，竟不知她是巾幗詞人呢。可惜張玉娘的事跡和她的文學成就一直不為人知。直到明代成化、弘治年間，邑人王昭為之作傳表彰，她的事跡才始顯于世。清代順治間，著名劇作家孟稱舜任松陽教諭時，為其事跡所感動，為其詩詞所折服。于是發(fā)動鄉(xiāng)紳為張玉娘修墓擴祠，刊印《蘭雪集》，并為她創(chuàng)作了著名的35折傳奇劇本《張玉娘閨房三清鸚鵡墓貞文記》。從此，玉娘的事跡和作品才得以流傳。但因印數不多，流傳不廣，知者甚少。一顆璀璨的明珠差點被埋沒在歷史的塵埃之中。
其實除了這四位以外，還有一個女子才情文筆可與她們相比，那就是魏玩。關于她的記載不多，只有短短幾句話。魏玩，北宋女詞人。字玉汝。襄陽人。出身世家，是詩論家魏泰之姊，北宋丞相曾布之妻。自幼博覽群書，成年后極力提倡并恪守封建倫理道德，多次受朝廷褒獎，封魯國夫人。著作頗多，以詩詞見長。著有《魏夫人集》。朱熹把她與李清照并提，說"本朝婦人能文者，惟魏夫人及李易安二人而已"。其詞多寫悠閑情懷及風光景物。描寫景物，語言清麗，形象逼真;抒發(fā)情懷，感情真摯，愁思動人。詩詞多散佚。詩有《虞美人草行》一首。詞多寫閨情，今存十四首，周泳先輯為《魯國夫人詞》一卷。不過這些話已將這位佳人的形象勾勒出來了。她，家庭背景好，擅詩詞，有主見。她的事跡雖不如前面張玉娘，朱淑真等的泣血碎骨，但這樣的佳人形象已然在后人心中了。
