為何唐朝節(jié)度使愛(ài)造反清代總督卻很忠誠(chéng)？
節(jié)度使一詞出現(xiàn)甚早，意為節(jié)制調(diào)度。唐朝時(shí)期，重要地區(qū)置總管統(tǒng)兵，即節(jié)調(diào)度的軍事長(zhǎng)官，初設(shè)時(shí)負(fù)責(zé)管理調(diào)度軍需的支度使，同時(shí)管理屯田的營(yíng)田使，主管軍事、防御外敵，唐朝天寶后，又兼所在道監(jiān)督州縣之采訪使，集軍、民、財(cái)三政于一身，超過(guò)魏晉時(shí)期的持節(jié)都督。節(jié)度使們要不要造反，全看唐朝中央的威信，和節(jié)度使自身的忠誠(chéng)度。
唐朝把全國(guó)劃分成為了15道，由于唐玄宗在位前期的年號(hào)為開元，因此被稱為開元15道。到了3年之后，唐朝又前后冊(cè)封了10位節(jié)度使，分別是：河西節(jié)度使、范陽(yáng)節(jié)度使、隴右節(jié)度使、劍南節(jié)度使、安西節(jié)度使、朔方節(jié)度使、河?xùn)|節(jié)度使、北庭節(jié)度使、平盧節(jié)度使、嶺南經(jīng)略使。由此可見，這些節(jié)度使基本上都分布在邊境地區(qū)。
但到了唐代宗時(shí)期，各地節(jié)度使已經(jīng)達(dá)到了40多個(gè)，例如宣武節(jié)度使、鳳翔節(jié)度使、劍南東川節(jié)度使、魏博節(jié)度使等等。各個(gè)節(jié)度使不再是以道為模式，而是以各個(gè)軍為基準(zhǔn)，例如宣武軍、魏博軍、昭義軍等等。
唐朝中后期的皇帝們?cè)?jīng)想盡辦法，希望削弱各地節(jié)度使的勢(shì)力，但始終都沒(méi)有成功。由于唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，直接造成了五代十國(guó)的局面。宋朝建立以后，鑒于唐朝、五代的教訓(xùn)，出臺(tái)了一系列限制節(jié)度使權(quán)力的政策，并且以文官駕馭武官。
到了清代，實(shí)行行省制度，設(shè)置總督、巡撫。相比較唐朝的節(jié)度使，清朝的總督比較忠誠(chéng)。這是為什么呢?
清朝的總督名義上是中央派出節(jié)制各省軍政，實(shí)際上節(jié)制不了。因?yàn)楦魇∶x上的一把手，政務(wù)、財(cái)政是巡撫，軍隊(duì)是提督或?qū)④姟Ｑ矒犭m然品級(jí)上比總督低半級(jí)，但是巡撫卻不是總督的下屬。巡撫聽從總督的，或配合總督完成工作，更多是為了整體利益或給上級(jí)一個(gè)面子。
還有一個(gè)重要原因，那就是清代的總督大部分是滿族人，因此對(duì)朝廷十分忠誠(chéng)，因此清朝對(duì)地方的管理比較有成效。唯有袁世凱這位總督有了“異心”，他不是滿族人，才會(huì)尤其他的想法。倘若清末不那么重用袁世凱，也許會(huì)有不同的歷史發(fā)生。
標(biāo)簽： 節(jié)度使出處 節(jié)度使早飯 劍南節(jié)度使 安西節(jié)度使
