動漫亞文化各地普及開來 談論作品的“無產宅”會被網民嚴厲對待？
隨著《鬼滅》《EVA》等動畫的熱映，日本動漫作為亞文化也在世界各地普及開來。與此同時誕生的一個新詞也引發(fā)了熱議，那就是“無產宅”。
正如字面意義，“無產宅”指的是自己不生產內容，單單消費內容的存在。雖然聽上去和普通消費者沒什么區(qū)別，但這個詞的產生背景與SNS的流行有很大關系。最近在SNS特別是推特上，以流行內容為基礎的二次創(chuàng)作盛行。其中擁有插畫和作曲技能的創(chuàng)作型御宅族獲得了很多粉絲，他們在推特發(fā)言的影響力也擴大了。與之相對，沒有作品產出，只在談論作品的“無產宅”則會被網民嚴厲對待。
在比較常見的說法中，“御宅族”是專欄作家中森明夫在1983年正式使用，他將御宅族分為消費型和心理型兩種。在那之后對動漫游戲等內容有著狂熱興趣的人都被稱作“御宅族”。
其后，有著“御宅王”之稱岡田斗司夫于1996年發(fā)表了《御宅學入門》，對御宅族進行了更多定義。隨著信息技術的發(fā)展，御宅族的人群也逐漸擴大。針對越來越多只會消費而不會創(chuàng)造的御宅族，他甚至還提出了“御宅已死”的說法。
不過在抨擊“無產宅”的背景下更加可怕的是，推特上還出現了將“畫插圖”等技能神格化的“創(chuàng)作者信仰”現象?，F在的推特上，認為“創(chuàng)作者的世界神圣不可侵犯需要保護”而過度抬高二次創(chuàng)作者地位的風潮越來越強。這樣的風潮在一些有名插畫家發(fā)生炎上騷動的時候會明顯地表現出來。即便明顯是創(chuàng)作者方面有錯，粉絲們仍然會盲目地擁護作者。對沒創(chuàng)作內容卻發(fā)牢騷的“無產宅”的攻擊和鎮(zhèn)壓，恐怕也是“創(chuàng)作者信仰”的負面影響。
實際上，比起肯定一切的應聲蟲，能根據深厚知識闡述的客觀意見的消費者對創(chuàng)作者更加重要。不以“無產”為恥，而是追求這樣的道路，或許這才是御宅族本該擁有的姿態(tài)吧。
那么你是否認同“無產宅”的說法呢?
