《非人哉》又開始更新了！人氣口碑“兩開花”神仙妖怪的沙雕日常
今天要給大家推薦的，是一部讓人“又愛又恨”的爆笑國漫——《非人哉》
愛它，是因為它人氣口碑“兩開花”。
大IP改編，原著為超人氣漫畫《非人哉》(作者：一汪空氣)。
此漫畫有多火呢?
2015年低調(diào)上線，不到一年微博上就收獲了百萬粉絲，如今微博粉絲量已近700萬。
不僅占領(lǐng)了各大漫畫平臺榜單，還榮獲過被稱為“中國動漫第一獎”的金龍獎(最佳劇情漫畫銀獎)。
漫畫火了，就走向了動漫演繹之路。
2018年3月，由原班人馬打造的動漫版《非人哉》開播。
截至目前，動漫版《非人哉》在騰訊視頻和b站共創(chuàng)造了超20億的點擊率，數(shù)據(jù)表現(xiàn)極佳。
人氣高，口碑也很喜人。
在豆瓣，共有2萬多名網(wǎng)友打分，評分為9.0，與《請吃紅小豆吧!》并列第二;
在B站，共有2.6萬名網(wǎng)友打分，評分為9.8，與其它幾部國漫作品并列第一。
不得不說，在評分方面《非人哉》是近兩年國產(chǎn)動畫中的佼佼者。
“恨”它，是因為它實在是太短了……
由于原著是四格條漫，改編成動漫也是幾分鐘一集的泡面番。
本來一集才5分鐘，一周還只更一集。
“苦等一大周，追番五分鐘”的絕望簡直讓人頭禿。
近期《非人哉》第二季已經(jīng)上線，加上第一季目前總共更了60多集。
聽著挺多，實際上正片時長加起來差不多才等于6、7集電視劇，分分鐘就追完了!
非人哉，出自中學(xué)課文里的《陳太丘與友期行》;意指陳太丘友人口吐芬芳，吐槽其“不是人”。
這部動漫以此為名倒是十分妥帖，因為故事里的主角們都不是人，而是一幫在建國前就成了精的“牛鬼蛇神”。
在現(xiàn)代社會背景下，他們?yōu)榱似埳钪缓眠x擇隱姓埋名與人類和平共處。
《西游記》中的觀音菩薩、二郎神、哪吒、玉兔、哮天犬;
《山海經(jīng)》中的九尾妖狐、精衛(wèi)、白澤、刑天……
這些神仙精怪們紛紛“走下神壇”，和普通人一樣上學(xué)、上班，各自經(jīng)營著自己平凡又趣味的小生活。
比如女主九月，作為一只九尾妖狐，印象中她應(yīng)該是這樣的——
穿梭于山林之中的魅惑又兇猛的上古妖獸。
而實際上……她是這樣的
這樣的
好像只是一個長著九條尾巴的“普通”宅女而已啊!
九月腦洞十分清奇，無聊的時候拿她的九條尾巴就能演出一場大戲。
(演的還是《雷雨》)
上學(xué)時期狂迷犬夜叉。
不僅說話、走路，甚至發(fā)型都有一股壓抑不住的中二氣息。
只有憨厚大龍敖烈不嫌棄，還給她當(dāng)小弟。
九月的官配CP男主敖烈，西海龍王三太子，血統(tǒng)高貴，見多識廣。
因為腹中含有龍珠的緣故，敖烈的喉嚨里藏著星辰大海，時不時的還能吐出幾斤給大伙加餐。
可人家一點也沒有龍族的傲慢高冷，反而是個樂于助人的大暖男。
雖然經(jīng)常幫倒忙吧……
“我們的朋友”小哪吒，以前鬧東海拔龍筋不在話下;
可現(xiàn)在也不得不慘遭九年義務(wù)教育的毒打，成績差的一塌糊涂，是家長會上的重點批評對象。
好好學(xué)習(xí)什么的都是浮云，哪吒表示他只想找到地方靜靜開花……
觀世大士做神仙是管理層，在現(xiàn)代也是西裝革履逼格滿滿的社會精英。(沒錯，觀音是男的。)
手里的玉凈瓶偽裝成星×克咖啡杯、頭頂?shù)拇蠊馊ψ兂啥喙δ艹潆妼殻?/p>
就連腳下的坐蓮都被改裝成時速800邁的“空中超跑”。
而他的“老對頭”——二郎神楊戩外表威猛剛正，實則鐘愛各種萌寵，
視擼貓逗狗為神仙生涯頭等大事，喜歡一切毛茸茸的生物。
除了上述幾位，動漫中還有蠢萌又帥氣的嘯天、又甜又颯的玉兔小玉、填海小能手&開車老司機精衛(wèi)、以及經(jīng)常“摸不著頭腦”的憨厚刑天。
每個人設(shè)都超接地氣、自帶萌點，組合起來就構(gòu)成了神仙精怪們歡脫又逗比的現(xiàn)代生活。
來看，這廂為了上班準(zhǔn)時打卡而各顯神通;
那廂為了請假不去團建拼命想借口。
徹夜轟趴后第二天的頭昏腦漲;
拼命減肥體重紋絲不動的絕望……
這不都是我們當(dāng)代社畜日常基本操作嘛!
看到這些情景，誰的笑容里不帶了一絲苦澀呢……
不過看到這群上古神仙妖怪們也在受著生活的苦，心里莫名覺得被治愈了呢!
一部幾分鐘的泡面番，其實只要劇情輕松搞笑就已經(jīng)成功一半了。
大家在內(nèi)容與深度上倒也不會對它抱有多大的要求。
但《非人哉》有些細節(jié)則耐人琢磨。
比如在由著名歌姬洛天依傾情演繹的op中，
第一句“遙遠混沌之際是怎樣天地?”
這其實是一句原始而美妙的疑問。
從古至今，人們對于寰宇世界都保持著旺盛的好奇心。
先人們沒有先進精密的儀器去探索世界，卻能夠用豐沛的想象力嘗試解釋一切。也因此產(chǎn)生了豐富宏大的神話宇宙。(也就比漫威早了幾千年)
第二句“先人留下故事要不要繼續(xù)”則帶有更多思辨意味。
在后工業(yè)時代背景下，人類可以創(chuàng)造出更多的媒介來更高更遠地丈量世界，眼前越清晰、想象力就會越消弭。
神話故事作為農(nóng)業(yè)社會先民們智慧的結(jié)晶，沒有必要再去延續(xù)。
那些先人已經(jīng)留下的神話傳說，好像也在慢慢遠去。
那究竟要不要繼續(xù)呢?又要怎樣繼續(xù)呢?
