盡信書不如無書
過去人們常講「開卷有益」，意思就是鼓勵(lì)大家要多讀書，然而就在印刷術(shù)發(fā)達(dá)之后，各種出版品相當(dāng)泛濫，不僅濫竽充數(shù)的多，各種邪說謬論也會(huì)使人迷惑墮落，人們想要看到一本有益的書還真不容易。雖然如此，書還是得努力的去讀，否則「書到用時(shí)方恨少」那就累了，或者說「書到今生讀已遲」，再不趕快多讀點(diǎn)書，將來乃至下一世就更沒有用了。如今數(shù)字化的時(shí)代，復(fù)制能力更強(qiáng)，連個(gè)人出版都易如反掌，信息的來源、型式、數(shù)量與閱讀工具，使得書已不成書，一場(chǎng)出版大革命，已然來臨。
雖然信息越來越多，型態(tài)越來越多元，質(zhì)量也參差不齊，但是盡量吸收信息仍是必要的手段。就好像讀一本書，不管內(nèi)容好壞，只要認(rèn)真去讀它，那么好的可以做為榜樣，壞的也可以引以為戒。也就是說，自己作得了主，自然是開卷有益，否則被信息沖昏了頭，當(dāng)然就盡信書不如無書了。
不過就另外一個(gè)觀點(diǎn)來看，書的定義并非徒具形式，實(shí)際去接觸體驗(yàn)，可能會(huì)更直接、更清楚些，所謂：「與君一席話，勝讀十年書。」可見取得信息的方法，有各式各樣的模式，傳統(tǒng)書的概念只是其中一種。所以，不如把大自然或每一個(gè)人都當(dāng)做一本書，交一個(gè)好朋友，就像讀一本好書，孔子說：「三人行，必有我?guī)熝??！咕褪沁@個(gè)意思；或者傾聽大自然也是讀一本好書，蘇東坡的詩(shī)：「溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無非清凈身?！咕涂慈藗?cè)趺慈ノ?、怎么去體會(huì)了。
現(xiàn)在電子產(chǎn)業(yè)界一個(gè)很夯的話題就是「電子書 (eBook) 」，它可以像傳統(tǒng)書一樣的便利閱讀，也可以透過數(shù)字網(wǎng)絡(luò)直接去聽到或看到，這樣的書已不再是書，而是一座圖書館、一片大自然。所以eBook的設(shè)計(jì)一定會(huì)跳脫傳統(tǒng)書籍的框框，內(nèi)容提供商也要有新的思惟，誰(shuí)說書一定就是圖文并茂？能夠在電子書上直接使用方法、直接發(fā)揮功能、直接觸動(dòng)人心，豈不更妙？
從市場(chǎng)的角度來看，電子書的發(fā)展?jié)摿λ坪跏菬o窮的，不過這并不是只有電子書做得到，現(xiàn)有行動(dòng)化的網(wǎng)際終端裝置，都具有同樣的潛能，如果又執(zhí)著電子書才是書，那又與事實(shí)相違背了。行動(dòng)化的網(wǎng)際終端裝置有那些呢？放眼叫做「書」的就有Notebook、Netbook、Smartbook與eBook四種，另外已經(jīng)Smart化的手機(jī)也是一種。手機(jī)且不論，上面四種Book在市場(chǎng)上就很難定義區(qū)分清楚，而且將來由于競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，可能還會(huì)趨于模糊與同化。
但是在現(xiàn)階段，倒可以秉持著「盡信書不如無書」的原則來處理有關(guān)Notebook、Netbook、Smartbook與eBook的紛爭(zhēng)。從讀書吸收知識(shí)的角度來看，Notebook是具有PC內(nèi)容與功能的一種書，Netbook則是為了得到外界信息的一種閱讀器，Smartbook應(yīng)是經(jīng)過統(tǒng)合設(shè)計(jì)的專門或?qū)I(yè)性應(yīng)用，某些特殊的服務(wù)或功能，惟有透過Smartbook才能解譯或達(dá)成；至于eBook除了必須與特定內(nèi)容結(jié)合外，還要兼顧傳統(tǒng)書籍的特色，以及與外界信息鏈接讀取的能力。
有關(guān)書的發(fā)展與變化，一定會(huì)越來越巨大且多元，然而萬(wàn)變不離其宗的是，不論是內(nèi)容提供商或?qū)W習(xí)者，都是為了要能夠吸收到正確的知識(shí)。所以未來的作者、出版者、讀者之間，除了應(yīng)該善用不同的工具與媒介外，更應(yīng)該打破三者之間的界線（例如內(nèi)容能夠共創(chuàng)共享），使得書籍的創(chuàng)新、流通與閱讀的樂趣都能得到不同境界的觀感。
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