陸地賽龍舟？“二創(chuàng)”讓龍舟文化煥發(fā)新活力 天天亮點(diǎn)
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原標(biāo)題：陸地賽龍舟？“二創(chuàng)”讓龍舟文化煥發(fā)新活力?
船在水中行，是大家默認(rèn)的道理?？赡阋?jiàn)過(guò)在陸地上劃船的嗎？據(jù)報(bào)道，端午假期，新疆阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)展陸上龍舟賽，吸引了百名學(xué)生參賽。此外，同過(guò)佳節(jié)，廣西民族大學(xué)、北京市玉淵潭公園、山西省運(yùn)城市也上演了精彩的旱地龍舟賽。龍舟，“沒(méi)有水分”地行進(jìn)在旱地上，這與傳統(tǒng)的水中賽龍舟大相徑庭。
賽龍舟，是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一，承載著不少人對(duì)端午節(jié)的文化記憶。而現(xiàn)在，旱地龍舟賽橫空出世，雖打破了人們對(duì)劃船比賽需要在水中舉辦的刻板印象，但它保留了端午節(jié)的文化底蘊(yùn)，成為了各地，尤其是北方地區(qū)，靈活變通后的“船”新習(xí)俗。正如新疆學(xué)生馬扎艾力·阿吾描述旱地龍舟時(shí)說(shuō)的那樣，“比賽中大家一起喊號(hào)子時(shí)特別有力量”，即便是旱地龍舟也有傳統(tǒng)文化里凝聚民心的文化符號(hào)。賽龍舟，作為端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，在時(shí)代的洗禮下既保留傳統(tǒng)又靈活變通，創(chuàng)造出新興的形式，蕩滌出別樣的魅力。
旱地龍舟，立足傳統(tǒng)文化，主打因地制宜。旱地龍舟是傳統(tǒng)龍舟運(yùn)動(dòng)的改良版，不同于傳統(tǒng)龍舟需要在水里行進(jìn)，它僅需要一塊干燥的地面就可開(kāi)展。傳統(tǒng)龍舟僅僅靠劃槳，而旱地龍舟可以采用劃、抬、拉、推、跑等更加多元化的形式。可以看到，旱地龍舟突破了地點(diǎn)和形式的限制，讓缺少湖泊、川流的地方，比如新疆等北方地區(qū)，也能夠開(kāi)展活動(dòng)，縱享端午民俗活動(dòng)的樂(lè)趣。減少的是限制，不減的是精神內(nèi)核。旱地龍舟依然需要團(tuán)隊(duì)成員默契配合、全力以赴才能獲勝，這和傳統(tǒng)龍舟文化包含的團(tuán)結(jié)協(xié)作、奮勇向前的風(fēng)貌不謀而合。
旱地龍舟，用全新面貌吸引年輕人加入，煥發(fā)龍舟文化新活力。傳統(tǒng)的龍舟在人們的刻板印象中是中老年人的娛樂(lè)，有些老套而古板。而經(jīng)過(guò)各地的改良，傳統(tǒng)龍舟“搖身一變”，舉辦地不再受限于水流附近、受眾不再局限于年齡較大的人，成為了越來(lái)越多年輕人的“香餑餑”。新疆高校、廣西高校接連舉辦妙趣橫生的旱地龍舟賽，用新奇有趣的形式和歷久彌新的端午魅力吸引眾多學(xué)生或加入，或圍觀；北京市玉淵潭公園里的旱地龍舟上，竟是小朋友在賣(mài)力地比拼；山西省運(yùn)城市旱地龍舟賽的參賽選手也多是市直機(jī)關(guān)及社區(qū)工作的年輕人……旱地龍舟用嶄新的面貌吸引他們加入，滿足了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)感。年輕人在龍舟競(jìng)渡中體會(huì)激昂，在別開(kāi)生面的比賽中傳承勇敢、團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)精神文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。旱地龍舟不僅保留了中華民族拼搏、堅(jiān)韌、團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)精神內(nèi)核，還創(chuàng)新了龍舟競(jìng)渡的形式，叩開(kāi)了更多人的心門(mén)。旱地龍舟，是各地對(duì)端午民俗的靈活變通，是傳統(tǒng)習(xí)俗的成功“二創(chuàng)”。（王丹）
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