環(huán)球熱訊:整治網(wǎng)絡(luò)祭祀亂象，讓清明回歸“清明”
原標(biāo)題：整治網(wǎng)絡(luò)祭祀亂象，讓清明回歸“清明”
在網(wǎng)絡(luò)平臺創(chuàng)建紀(jì)念館，留下逝者的音容笑貌，為名人先烈獻(xiàn)花點蠟，以“云祭祀”的方式追憶故人、寄托哀思，這本是清明節(jié)祭祀的新風(fēng)尚。然而，據(jù)媒體報道，在利益驅(qū)動下，一些網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺亂象頻出：有的縱容用戶給活人亂建網(wǎng)墓，將網(wǎng)絡(luò)祭祀演變成了網(wǎng)絡(luò)暴力；更有甚者，一些祭祀平臺開始設(shè)置“香火排行榜”，祭拜品越多，紀(jì)念館排名就越高……
“半畝荒山埋世愛，一丘凈土斷塵緣；墳前敬上三杯酒，萬語千言付紙錢?！?綿延2500多年的清明節(jié)，是一個慎終追遠(yuǎn)的日子。清明祭掃作為一種莊嚴(yán)肅穆的祭祀文化，核心價值是對先人的追思和緬懷，更是洗滌精神家園、弘揚家族遺風(fēng)的一種形式。
(資料圖)
“祭如在”，祭掃的關(guān)鍵在于內(nèi)心的虔誠情感，形式只是一種表達(dá)的載體而已。囿于種種條件的限制，一些人親臨現(xiàn)場祭掃確實心有余而力不足，得益于互聯(lián)網(wǎng)思維與技術(shù)手段的網(wǎng)上祭掃就不失為寄托哀思的好載體。同樣道理，在網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念館為名人先烈獻(xiàn)上一束花、點燃幾根蠟燭，不僅可以聊表公眾的景仰之意，還能向社會傳導(dǎo)正能量，有助于涵養(yǎng)“清明”之風(fēng)。
利用現(xiàn)代科技表達(dá)深切哀思，既是“成人之美”之舉，也可以推動祭祀方式走向綠色、健康、文明，當(dāng)然是一樁好事。令人遺憾的是，由于缺乏必要的規(guī)范和監(jiān)管，一些網(wǎng)絡(luò)祭祀亂象也隨之而起，嚴(yán)重違背了初衷。
好好活著的人，卻被人在網(wǎng)絡(luò)平臺建立紀(jì)念館“祭奠”，有頭像還有悼詞……“人還活著卻被人網(wǎng)絡(luò)祭奠4.3萬次”，如此離譜至極的事情一度引爆輿情。令人擔(dān)憂的是，每一個活人都有可能被祭祀。此類網(wǎng)站大都使用方便，注冊用戶后即可免費在網(wǎng)上建立紀(jì)念館，上傳逝者照片，添加生平簡介，事跡、文集等，并供大家祭拜留言。利益考量下的管理缺位甚至是放縱，無疑給“惡作劇”者提供了可操作空間。
給活人建網(wǎng)墓如果還可以算作“惡搞”，平臺設(shè)置“香火排行榜”，搞出復(fù)雜的供品道具和套餐體系，誘導(dǎo)祭掃者充值打榜，甚至借名人、烈士“吸金”，那無疑就是在“唯利是圖”了。
法治時代，治“亂”基礎(chǔ)是完善法規(guī)。我國現(xiàn)行管理殯葬的法規(guī)是《殯葬管理條例（2012年修正本）》，沒有涉及網(wǎng)絡(luò)祭祀的相關(guān)內(nèi)容。2018年，民政部公布《殯葬管理條例（修訂草案征求意見稿）》，雖然提到了網(wǎng)絡(luò)祭掃等追思活動，但基本上限于鼓勵倡導(dǎo)，還需要進(jìn)一步制定具體可操作的規(guī)范，才能更好地約束網(wǎng)絡(luò)祭祀活動中的種種亂象。
網(wǎng)絡(luò)不是法外之地。職能部門固然要依然加強對“新業(yè)態(tài)”的監(jiān)管規(guī)范，相關(guān)平臺也要端正認(rèn)識，切莫觸碰紅線。借名人、烈士“吸金”，以及讓虛擬人物等進(jìn)“烈士”紀(jì)念館，就明顯違背了《英雄烈士保護(hù)法》的立法精神，一旦被投訴，難逃法律制裁。
此外，《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》規(guī)定，互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)保證所提供的信息內(nèi)容合法?！叭诉€活著卻被人網(wǎng)絡(luò)祭奠4.3萬次”事件中，法院認(rèn)為被告網(wǎng)絡(luò)祭奠平臺未嚴(yán)格審查被紀(jì)念者的信息、未嚴(yán)格落實注冊用戶實名認(rèn)證，導(dǎo)致實際侵權(quán)人認(rèn)定難，依法應(yīng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，“云祭祀”是一種與時俱進(jìn)的創(chuàng)新，但必須嚴(yán)守相關(guān)法規(guī)與社會公序良俗。網(wǎng)絡(luò)祭祀雖然是虛擬空間，其所表達(dá)的情感應(yīng)該是真實不虛的，絕不容玷污。（胡欣紅）
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