天天視點(diǎn)！就算是不可抗力，教育公平也絕不允許例外者
(資料圖)
原標(biāo)題：就算是不可抗力，教育公平也絕不允許例外者?
因?yàn)楹桨嘌诱`錯(cuò)過考研復(fù)試的學(xué)生又能正常參加考試了。3月27日，記者從廣東工業(yè)大學(xué)獲悉，學(xué)校決定批準(zhǔn)，因?yàn)闃O端天氣航班延誤錯(cuò)過復(fù)試的學(xué)生，可向?qū)W校提交證明材料，按流程參加學(xué)院組織的復(fù)試。學(xué)院工作人員表示，為體現(xiàn)公平公正，復(fù)試環(huán)節(jié)與其他考生相同。（3月28日《新京報(bào)》）
在很多人看來，該考生能夠重新參加復(fù)試是一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局，這是一種非常樸素的正義觀——如果規(guī)則、程序就不合理、正義，我們就應(yīng)該給未能遵循程序的人一次新的機(jī)會，這也推動(dòng)了程序的完善，盡管創(chuàng)造了“例外者”。看似無懈可擊的邏輯，但其既誤解了程序正義，也看不到現(xiàn)代選拔性教育經(jīng)過了多少努力才將“關(guān)系”“人情”洗滌，以程序正義為錨，建立起能夠維護(hù)一種普遍正義的選拔模式，這種“正義”——程序正義不同于一種浪漫主義理論的單一性正義——一種理想化正義，而是一種看到個(gè)體更看到全部的正義觀，它不講“人情”，因此有時(shí)會備受人情指摘，卻極富人情，給了農(nóng)家子弟一個(gè)不看出身、不看資源、背景的機(jī)會。
司法和教育是一個(gè)社會應(yīng)該咬死“程序正義”堅(jiān)決不放松的兩個(gè)領(lǐng)域，它雖然不會讓每個(gè)人滿意，但卻是一種社會公平的最大公約數(shù)。為了個(gè)人的人情而允許例外者，是看不到“程序正義”在教育這一特殊場域的特殊甚至是無與倫比的重要性。
由一個(gè)人的遺憾，看到復(fù)試制度的弊端，是讓我們由點(diǎn)及面地對整個(gè)復(fù)試制度進(jìn)行反思，比起這位考生由于學(xué)校匆忙疊加極端天氣導(dǎo)致的遺憾之外，還看到那些因?yàn)閷W(xué)校半夜發(fā)復(fù)試通知，并且確認(rèn)時(shí)間只有半小時(shí)甚至更短而導(dǎo)致的遺憾，而不是努力讓這個(gè)“遺憾者”凌駕于整個(gè)程序之上的例外者。這既對別人不公平，也應(yīng)該“開口子”這種行為的警惕。
在很多人看來，這位考生努力了一整年，卻因?yàn)闃O端天氣錯(cuò)過了考試，學(xué)校制度不應(yīng)該那么無情，通融通融，再給次機(jī)會，體現(xiàn)點(diǎn)人情嘛。熟不熟悉？很多貪官第一次受賄也是這樣想的，“下不為例”“就這一次”，可結(jié)果卻掉進(jìn)了深淵。當(dāng)我們認(rèn)為兩三天時(shí)間過于緊張時(shí)，我們是站在邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)家子弟的視角上看的，但教育公平的任何一點(diǎn)缺陷都會激蕩起無數(shù)漣漪，打著為農(nóng)家子弟思考的視角，打開容忍“例外者”這個(gè)“潘多拉魔盒”，最終在人有情導(dǎo)致的“人情”“關(guān)系”泛濫的惡果，吞噬掉的也大多是沒有關(guān)系、沒有背景、沒有資源的農(nóng)家子弟。人情象征著可操作空間，可操作空間必然導(dǎo)致腐敗、特權(quán)。
不合理的制度當(dāng)然要改，這在立法、修法實(shí)踐上體現(xiàn)的尤為明顯。這位考生很遺憾，學(xué)校規(guī)則也不盡合理，由考生的遺憾，我們凝聚起修改規(guī)則的眾意，但最后的結(jié)果不是讓新規(guī)則適應(yīng)這位考生，讓這位考生在輿論加持下超脫于規(guī)則之上，而是應(yīng)該這位考生適應(yīng)新規(guī)則。其實(shí)這對于我們并不陌生，“新人新規(guī)則，老人老辦法”，這一方法幾乎成為了涉及公眾較多的政策改革的基本準(zhǔn)則。這不是中庸，而是追求合理也要看到公平，這位考生推動(dòng)了規(guī)則改變，但他屬于“老人”，應(yīng)該遵循老規(guī)則，這不應(yīng)該有爭議。
和法治一樣，以程序正義為特點(diǎn)的規(guī)則、規(guī)定是建立在各種正義觀互相咬合的多元主義之上的，正如羅翔教授所言，其強(qiáng)調(diào)規(guī)則中的正義，“因此也容忍現(xiàn)實(shí)的相對主義”“司法裁判中的錯(cuò)誤是必然的，但只要這種錯(cuò)誤符合程序，那就是人們應(yīng)當(dāng)接受的BUG?！闭鐝埧劭蹫槟笀?bào)仇案所體現(xiàn)的爭論一樣，眾多“父母之仇，不共戴天”為其無罪開脫的呼聲背后，反應(yīng)的是中國傳統(tǒng)里不接受法治的一面和一種樸素的一元正義觀。這種正義觀的一大特點(diǎn)是情大于法、程序應(yīng)該妥協(xié)于情感，這和西方的浪漫主義流派“反對規(guī)則，追求先驗(yàn)”的追求具有相似性。值得一提的是，浪漫主義在政治上的繼承人是法西斯主義和現(xiàn)代極權(quán)主義。
這位考生的遺憾是多方面導(dǎo)致的，有學(xué)校倉促的規(guī)則、極端的天氣等個(gè)人的不可抗力，給他一張紙巾擦去眼淚、一句鼓勵(lì)、一句安慰是社會的人文關(guān)懷，但不能打著為他感到遺憾的名頭，讓他成為規(guī)則之外的例外者，這是打著公平的旗號創(chuàng)造不公平，因?yàn)檎浅绦蛘x，給了他、給了你、給了我一個(gè)升學(xué)、流動(dòng)的機(jī)會。學(xué)校的人文關(guān)懷可以體現(xiàn)在很多方面，邀請其來校參觀、對其表示遺憾、告訴他“我們的規(guī)則不因你而變”，鼓勵(lì)其明年一定上岸……不一定要體現(xiàn)在破例上。我們看到了你的遺憾，也看到了你的努力，程序因?yàn)槟愣儯灰驗(yàn)槟愣a(chǎn)生特例，這是保護(hù)每一個(gè)按時(shí)到達(dá)、同樣努力、同樣不容易的“你”。（陳自強(qiáng)）
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