觀速訊丨打假乞討？更可能是“激發(fā)共情心產(chǎn)業(yè)”的地盤之爭(zhēng)
【資料圖】
原標(biāo)題：打假乞討？更可能是“激發(fā)共情心產(chǎn)業(yè)”的地盤之爭(zhēng)
3月18日，四川成都。網(wǎng)傳文殊院景區(qū)門前一對(duì)乞討者身旁懸掛著一幅警示標(biāo)語(yǔ)：“職業(yè)乞討，車接車送，早九晚五，日入千元”。19日，文殊院景區(qū)工作人員表示，知道這件事，在文殊院外面標(biāo)語(yǔ)不是文殊院景區(qū)制作，是負(fù)責(zé)整個(gè)文殊坊地區(qū)的物業(yè)制作。（3月19日，椒點(diǎn)視頻）
乞討行為的發(fā)生，應(yīng)該與作為社會(huì)性動(dòng)物的人類進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后的演化機(jī)制密切相關(guān)，焦點(diǎn)就是共情心的產(chǎn)生。因?yàn)?，享福者?duì)受苦者的感同身受，滋生出了救助之心愿，而共情心也與乞討行為形成了共同演化——受苦者越來(lái)越善于向享福者展示苦楚，以激發(fā)對(duì)方的共情心并獲得救助。
基于“享?！芸唷倍l(fā)生共情的大腦回路的普遍性，操縱和人為生產(chǎn)這種共情心，就會(huì)成為某種有組織有規(guī)模的產(chǎn)業(yè)，因此，個(gè)體的乞討行為不得不被群體化或“產(chǎn)業(yè)化”——原來(lái)發(fā)生于個(gè)體乞討之間的真實(shí)救助，演變成某種人為占地表演以激發(fā)共情心規(guī)模的有組織產(chǎn)業(yè)，乞討者也就發(fā)展成階級(jí)社會(huì)中的最古老的“職業(yè)”之一，直到20世紀(jì)初還存在的丐幫，就是此類產(chǎn)業(yè)的組織形態(tài)。
基于以上背景，轉(zhuǎn)入到現(xiàn)代社會(huì)的情境之中，我們也不難做出如下的推測(cè)——第一，我們的大腦仍然繼承了“享?！芸唷钡墓睬榛芈?，所以，對(duì)受苦者進(jìn)行施予是人性的普遍心理；第二，基于乞討已被產(chǎn)業(yè)化的前提，你所能看到的受苦者（也包括算命者或其他種類的表演），很可能就是扮演受苦的職業(yè)乞討者。
說(shuō)白了，我們很難直接看到真正的受苦者或需要救助的人，因?yàn)樵谀阕钣锌赡芙佑|受苦者的“地盤”已經(jīng)被產(chǎn)業(yè)化了，取而代之的是激發(fā)你共情心從而獲得贏利的職業(yè)乞討者。至于那些現(xiàn)代“丐幫”選什么地盤發(fā)展“共情心產(chǎn)業(yè)”，寺廟道觀等祈福之地當(dāng)然是最為熱門的；用什么手法來(lái)激發(fā)你的共情心？那就因地制宜，也因風(fēng)潮而變，其手法實(shí)在很多，難以總括，但究其根本都是一樣的——激發(fā)你共情心的對(duì)象，總是利用情境（地盤）喚起和激發(fā)你施舍之念的乞討從業(yè)者。因此，在現(xiàn)代的意義上，送到你面前，并讓你直接看見(jiàn)的乞討者，大多不是真的救助對(duì)象，而是一種以你為消費(fèi)對(duì)象的“激發(fā)共情心產(chǎn)業(yè)”罷了。
話雖如此，但今天網(wǎng)上流傳的這則熱聞仍不乏看點(diǎn)：成都文殊院門前，有人在乞討者前面掛出一條標(biāo)語(yǔ)——“職業(yè)乞討、早九晚五，車接車送、日入千元”，重點(diǎn)還在后面——“大家請(qǐng)勿施舍”。乍看之下，像是要揭穿乞討產(chǎn)業(yè)的面紗，然而，面對(duì)這種對(duì)乞討職業(yè)進(jìn)行打假的架勢(shì)，文殊院卻站出來(lái)澄清，說(shuō)此標(biāo)語(yǔ)并不是文殊院所為，而是物業(yè)公司所為。
這一下就又把問(wèn)題攪渾了，首先，打假職業(yè)乞討好像并沒(méi)有錯(cuò)，雖然這種現(xiàn)象見(jiàn)怪不怪，恐怕大多數(shù)民眾也早已是心知肚明，不過(guò)有人愿打愿挨，也就成為旅游地的常態(tài)了；其次，文殊院為什么要急于澄清，這反而說(shuō)明了可能的真相——這不是一般的打假，它很可能是“激發(fā)共情心產(chǎn)業(yè)”的地盤之爭(zhēng)——物業(yè)公司要清走占領(lǐng)這一場(chǎng)地的“幫派”，而文殊院陷在爭(zhēng)端之中也不愿得罪某一方，所以要澄清自己。
對(duì)于作為游客和消費(fèi)者的我們來(lái)說(shuō)，其實(shí)，我們也并不是蒙在鼓里不知情的人，清理了這一批日入千元的職業(yè)乞討，會(huì)不會(huì)又換來(lái)另一批呢？那就讓我們拭目以待。
（作者：馮原 是中山大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授）
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