團(tuán)圓就是無(wú)論走得多遠(yuǎn)都有人牽掛
原標(biāo)題：團(tuán)圓就是無(wú)論走得多遠(yuǎn)都有人牽掛
“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。”在搖頭晃腦學(xué)唐詩(shī)的年紀(jì)，很多中國(guó)孩子都背過(guò)這首王安石的《元日》。如果放在語(yǔ)文考試上，多半要問(wèn)這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感，正確答案是：此詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)新春的期待，對(duì)新生事物的向往。
如今二三十歲的年輕人，很多都是獨(dú)生子女，對(duì)“貼桃符”這樣的風(fēng)俗也渾然陌生。但是，隨著年歲的增長(zhǎng)和閱歷的豐富，每每讀到這首詩(shī)，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人的人難免產(chǎn)生惻惻然的小情緒。
中國(guó)人對(duì)團(tuán)圓的期盼亙古常在。鄉(xiāng)愁如煙，不絕如縷，對(duì)團(tuán)圓的渴望，構(gòu)成了我們的文化底色?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，即便垂垂老矣，當(dāng)年一起玩鬧的小伙伴“知交半零落”，還是要騎驢還鄉(xiāng)，摸一摸母親當(dāng)年手植的大柳樹(shù)，如今已經(jīng)亭亭如蓋，再旁敲側(cè)擊地托人打探曾經(jīng)暗戀的她，如今是否安好。
我們這代人的團(tuán)圓記憶，可能還是要從舌尖上說(shuō)起。年少時(shí)，奶奶、外婆身體尚好，上門(mén)拜年時(shí)，“隔代親”的祖輩總會(huì)拿出最好吃的食品塞給孫輩。如果給父母發(fā)現(xiàn)了，難免招來(lái)一陣嗔怪。一大家族熱熱鬧鬧吃一頓團(tuán)圓飯，哪怕平日里再有恩怨，也在談笑間擱置一旁。對(duì)成年人來(lái)說(shuō)，這是一年里最放松的時(shí)候；在我們孩提時(shí)代的印象里，這也是少數(shù)幾個(gè)真正當(dāng)“小皇帝”的時(shí)候。
團(tuán)圓之所以在我們的文化中占據(jù)如此高的比重，就在于它是真誠(chéng)的、毫無(wú)心理包袱的。心意相通、情投意合的團(tuán)圓令人回味無(wú)窮，而礙于人情世故的團(tuán)圓則帶來(lái)疲憊與戾氣。說(shuō)得直白一些，后者根本不是團(tuán)圓，而是一種“打卡式見(jiàn)面”。
過(guò)年期間，網(wǎng)絡(luò)上的一則短視頻，就抓住了很多年輕人的心：拜年的人情往來(lái)，總是伴隨著復(fù)雜的“心理戲”，送禮和受禮的一方推推搡搡，最后變成了激烈爭(zhēng)吵，而對(duì)于要不要一起吃飯的問(wèn)題，主人和客人也有著各自的小心思。年齡稍大一點(diǎn)的孩子看著長(zhǎng)輩幾個(gè)回合的“較量”，面露尷尬又無(wú)可奈何，而這也是他們對(duì)過(guò)年心里有些發(fā)怵的原因。
隨著生活方式的多樣化，有人堅(jiān)持家族情感的攏聚，也有人享受自在的小家庭生活，對(duì)團(tuán)圓有著不同理解。在很多年輕人對(duì)大家族式的團(tuán)圓日益“無(wú)感”的同時(shí)，也有承襲家族傳統(tǒng)，主動(dòng)挑起家族責(zé)任的新一代。不同的生活方式應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?，不同的價(jià)值理念應(yīng)該被包容而不是動(dòng)輒強(qiáng)加。
在我的朋友圈里，也不乏對(duì)團(tuán)圓文化感受強(qiáng)烈的年輕朋友。他們過(guò)年回老家不僅會(huì)看望父母長(zhǎng)輩，熱情參加祭祖等傳統(tǒng)活動(dòng)，也會(huì)對(duì)族譜、宗祠等家族文化遺產(chǎn)產(chǎn)生濃厚興趣。實(shí)際上，在外打拼的他們?cè)缇兔撾x了家族的圈子，也并不奢求家族的庇佑，吸引他們熱情參與家族活動(dòng)的，是一種文化上的使命感和皈依感。
那位族譜上時(shí)空遠(yuǎn)隔的高祖，曾經(jīng)入朝為官，卻為固守清流而辭官退隱；那位苦心經(jīng)營(yíng)一輩子“國(guó)貨”的民族企業(yè)家，面對(duì)歷史大潮散盡千金無(wú)怨無(wú)悔；還有一位在普通公職崗位辛勞的長(zhǎng)輩，也許一生中絕大多數(shù)時(shí)刻碌碌無(wú)為，卻在關(guān)鍵時(shí)刻參與了歷史進(jìn)程……作為平凡人的我們，看到家族歷史的斑駁印記，不僅感受到先人與自己的血脈相連，也從這種文化團(tuán)圓中感到激勵(lì)和鼓舞。
對(duì)于久居城市、遠(yuǎn)離故土的年輕人，作為生活方式的團(tuán)圓則遠(yuǎn)離血緣羈絆?！熬偷剡^(guò)年”與同學(xué)朋友相聚，組成小家庭的年輕人夫妻攜手出游，才是這代人更熟悉也更感親切的團(tuán)圓。一位圈里的“文藝領(lǐng)袖”，每逢節(jié)假日就在網(wǎng)上組織朋友，共讀一本艱澀的“大部頭”文學(xué)名著，隨時(shí)交流感想、互相解答閱讀中產(chǎn)生的疑惑，這未嘗不是一種精神的團(tuán)圓。
團(tuán)圓不僅有代際差異，也表現(xiàn)為個(gè)體化的價(jià)值選擇。有人“走遍四海，走不出家鄉(xiāng)的那口井”，有人“出走半生，歸來(lái)仍是少年”，團(tuán)圓的面貌千差萬(wàn)別，期待被認(rèn)同的心理始終如一。我們對(duì)團(tuán)圓抱有執(zhí)念，也是因?yàn)槭冀K相信，無(wú)論自己爬得多慢、走得多遠(yuǎn)，總有家人在牽掛著自己。（南木）
