你情我愿 拿命換錢？不止道德倫理 我們?yōu)槭裁幢仨毜种拼?
2021年的第一個(gè)月還沒有過去，震撼三觀的第一個(gè)“瓜”已經(jīng)被爆了出來……
說是“瓜”其實(shí)并不妥當(dāng)——畢竟這個(gè)詞總像是種輕佻的戲謔和事不關(guān)己的看熱鬧，而這次的事件又實(shí)在過于令人發(fā)指，說是到了讓三觀碎成二維碼的程度也并不過分——1月18日下午，演員鄭爽前男友張恒發(fā)文，除了澄清自己身上的一系列謠言，還曝出了一個(gè)消息：“之所以我和家人滯留美國(guó)一年多，是因?yàn)槲覀儽仨氄疹櫜⒈Ｗo(hù)兩個(gè)年幼無辜的小生命”，這短短的一句話，背后的信息量堪稱驚人。
在更多線索曝光后，我們發(fā)現(xiàn)，比起小花女星與前男友的情感紛爭(zhēng)，更勁爆的消息無疑是：這兩個(gè)孩子是鄭爽與張恒找了兩個(gè)代孕母親代孕而來，鄭爽還一度想要棄養(yǎng)兩個(gè)孩子……
無論“爽言爽語(yǔ)”有多令人難以翻譯，她要求孕母七個(gè)月時(shí)引產(chǎn)是否與薛之謙“這個(gè)孩子生下來就是過街老鼠”的言論行徑如出一轍，甚至她的棄養(yǎng)行為是否只是“犯了每個(gè)男人都會(huì)犯的錯(cuò)誤”，她作為兩個(gè)孩子的母親卻毫無母性是否值得大批特批，在這一切的背后，代孕的事實(shí)都無法洗白，而這也正是使得這次事件從娛樂版升級(jí)為社會(huì)事件的根本原因。
從“小仙女”到“瘋爽”，鄭爽似乎有種很神奇的能力，仿佛無論她做了什么都能理所應(yīng)當(dāng)?shù)氐玫饺藗兊膽z愛，人們罵過她的前男友們，撕過她的原生家庭，也嘲過她本人的“瘋瘋癲癲”，但過不了多久，又總會(huì)原諒她。但這一次，可憐之人徹底變成了可恨之人。而她本人似乎還不明白，盡管她和她的前任鉆了兩國(guó)法律的空子，但就現(xiàn)階段的科技水平來看，代孕就是一種罪惡。
此前，在寫到于正、郭敬明因抄襲被聯(lián)名抵制事件的時(shí)候，由于提到了當(dāng)時(shí)正因?yàn)殛悇P歌的《寶貝兒》而陷于“代孕”輿論風(fēng)波的《演員請(qǐng)就位》，致使評(píng)論區(qū)有人問到我本人對(duì)于這個(gè)話題的看法。在當(dāng)時(shí)，我的觀點(diǎn)是這樣的：
如今將近一個(gè)月過去，我的觀點(diǎn)并沒有發(fā)生什么改變。而這一次，不再受限于評(píng)論長(zhǎng)度和是否跑題，我終于可以拓展寫一寫，我們?yōu)槭裁幢仨毜种拼小?/p>
事實(shí)上，無論古今中外，“代孕”都并不是一個(gè)新興的事情。
早在《漢書》中，就曾出現(xiàn)過關(guān)于“典妻”的記載，到了清朝，這一駭人聽聞的現(xiàn)象更是愈發(fā)嚴(yán)重。而究其目的，大多以生育為主，生下的孩子將原妻視作正式母親。被典當(dāng)?shù)呐有枰诘淦趦?nèi)生了男孩，才能回歸原本的家庭，因此又稱“租肚皮”。
到了現(xiàn)代社會(huì)，“代孕”自然不會(huì)如同從前一樣簡(jiǎn)單粗暴，但是在“物化”這一點(diǎn)上來說，其實(shí)并沒有發(fā)生什么根本的變化。
代孕機(jī)構(gòu)口中的“愛心媽媽”自然是美化再美化的稱呼。
日語(yǔ)中的“代理出産”或多或少還有那么點(diǎn)兒含蓄的意味。
法語(yǔ)中，“代孕”一般寫作“la gestation pour autrui”，直譯即為“為了他人的懷孕”。
而在德語(yǔ)中，“代孕”一詞“Leihmutterschaft”干脆就是由動(dòng)詞“leihen(借用)”和名詞“mutterschaft(母親身份)”，含義更是顯而易見……
眾所周知，我國(guó)明確反對(duì)代孕，但是在一些國(guó)家和地區(qū)，代孕是被視為合法的，這也就意味著，在不能或不愿自己懷孕的情況下，只要你愿意付出金錢等代價(jià)，你可以選擇走國(guó)外代孕等“正規(guī)途徑”或是地下機(jī)構(gòu)等“非正規(guī)途徑”來?yè)碛信c自己血脈相連的孩子，這也就使得“代孕”成為了一個(gè)灰色地帶。甚至一直到鄭爽事件爆發(fā)的現(xiàn)在，還有人在質(zhì)疑，我因?yàn)樯?心理原因無法自己生孩子，難道就不配通過其他方式來?yè)碛幸粋€(gè)自己的孩子嗎?我付出金錢，她出租子宮，你情我愿，明明是雙贏，代孕又有什么呢?
但事情顯然并不是“你情我愿”這么簡(jiǎn)單，畢竟人不應(yīng)該只有向下的自由……
在果殼發(fā)布的文章《一個(gè)曾經(jīng)允許商業(yè)代孕的大國(guó)，發(fā)生過什么?》中，我們可以看到印度在商業(yè)代孕方面走過的一系列雷區(qū)。如果文字還不夠觸目驚心，那么你還可以看一下BBC推出的紀(jì)錄片《代孕者》，看一看真實(shí)的代孕會(huì)使真實(shí)的女性走入怎樣的真實(shí)悲劇。
在代孕的整個(gè)過程中，最痛苦的莫過于代孕母親和代孕寶寶。在生理方面，代孕對(duì)女性身體的損害是完全不可逆的;而在心理方面，十月懷胎卻要瞬間分別，再不相見，未免殘忍。而一旦代孕合法化，家境貧寒的女孩們、擁有著貪得無厭的家人的女孩們，我們將難以判別她們的“出租子宮”究竟是“自愿”還是“被自愿”，就像在“996”被部分人稱作“福報(bào)”的今天，我們也很難判別打工人的加班究竟是“自愿”還是“被自愿”。你的身體，究竟是屬于你自己，還是屬于資本家;你，究竟是一個(gè)活生生的人，還是一個(gè)行走的器官……
這次的鄭爽事件只是將“代孕”這種殘忍的現(xiàn)象甩到了大眾面前，事實(shí)上，如果不加以抵制，每個(gè)人都不可能置身事外。
最開始或許還只是貧苦的、讀不起書的山區(qū)女孩，之后呢?以為自己是大城市出身、家境優(yōu)渥、長(zhǎng)相學(xué)歷都漂亮，就可以找他人代孕、高枕無憂了嗎?不是的，你不會(huì)是永遠(yuǎn)的“上等人”，總會(huì)有其他的“上等人”在等著把這個(gè)年輕漂亮的“你”變成代孕母親;以為自己是男性，有生之年大概率不會(huì)擁有子宮，自然也不會(huì)有這方面的風(fēng)險(xiǎn)，就可以當(dāng)個(gè)看客了嗎?不是的，想想你的母親、你的姐妹、你的妻子、你的女兒，每一個(gè)“她”，都可能會(huì)成為悲劇的一部分……甚至如果有一天，男性也可以受孕，這個(gè)沒能成為“上等人”的“你”，會(huì)不會(huì)也將重蹈如今女性悲劇的覆轍呢……
而另一方面，代孕出生的孩子們，也未必每一個(gè)都能有幸福的人生，就像被鄭爽遺棄的兩個(gè)孩子，就像社會(huì)新聞中因?yàn)樯』蚴歉改傅娜涡远?ldquo;退貨”的孩子們，就像因?yàn)橐咔槎?ldquo;囤積”的孩子們……
想要擁有、卻無法擁有自己的孩子，這固然值得同情，但是在當(dāng)今科技狀況下，任由代孕發(fā)展根本無異于剝削。2021年，在代孕事件中，人竟然不像人，不像生命，而像是某種直接被明碼標(biāo)價(jià)、可以被任意使用的商品……而如果知道了這樣的現(xiàn)狀，還一味選擇傷害別人來為自己生孩子，除了“自私”和“冷血”，我實(shí)在想不出什么詞匯來形容……
而在看著最近這些被激烈討論的話題的時(shí)候，我的確會(huì)產(chǎn)生一種格外不真實(shí)的荒誕感。一方面，我們已經(jīng)到達(dá)了理論上應(yīng)該生活富足的年代;另一方面，我們所矚目的話題竟然是“996”、“下班時(shí)間是否需要回工作消息”、“拿命換錢值不值”、“內(nèi)卷”、“大頭娃娃事件”，以及“代孕”。前景樂觀的大方向和一個(gè)個(gè)麻木無力的個(gè)體，享受著前沿的科技卻重復(fù)著過去的錯(cuò)誤，這樣的對(duì)比不能不讓人感嘆一句魔幻現(xiàn)實(shí)。
或許有一天，當(dāng)人工子宮得以發(fā)展，我們會(huì)重新看待“代孕”，但是到了那時(shí)，更加“商品化”的“代孕”所引發(fā)的一系列道德倫理問題，又會(huì)不會(huì)催生出新一輪問題呢?
標(biāo)簽： 必須抵制代孕
