《靈籠》在燈塔的法則之下，究竟是生存重要還是人性重要？
你很難從一部動漫中看到，如此恢弘且有質(zhì)感的畫面。
你很難從一部動漫中聽到，仿佛來自歐洲中世紀(jì)教堂的低聲吟唱和呢喃。
當(dāng)然，你也難從一部動漫中看到，裹挾著“人性、獸性以及神性”的“先進(jìn)而又落后”的人類社會。
但是，你卻可以從《靈籠》中看到。
作為國產(chǎn)為數(shù)不多的末日題材動漫，《靈籠》在今夏終于迎來了它的下半季首播。這部百萬人嗷嗷待哺的動漫被很多粉絲稱為“國漫神作”，單從畫面質(zhì)量、背景音效就足以讓人自豪與驕傲，除了經(jīng)常放粉絲鴿子之外，這部動漫作品在制作上幾乎找不到什么瑕疵。
而一部動漫的成功與否，制作的質(zhì)量只是一部分，更多的還是劇情的腳本以及作品本身所蘊(yùn)含的深度?！鹅`籠》不單單是一部末日熱血動漫，在末日之下，人類和噬極獸的矛盾看似是貫穿整部動漫的主心骨。
但其實(shí)，《靈籠》想要表達(dá)的更多的是生存和人性的較量。生存重要，還是人性重要?這兩者在燈塔上不可得兼。很多粉絲在看《靈籠》的時候，都對燈塔上的鐵則恨得咬牙切齒，而作者認(rèn)為，燈塔鐵則雖然泯滅人性，但卻有著它存在的道理和價值。
燈塔鐵則滅絕人性，愛情、親情皆是奢望，這是大多人的看法
在絕大部分的《靈籠》粉絲看來，燈塔上的鐵則實(shí)在是滅絕人性，紅寇和破曉因?yàn)閻矍楸粺羲幰詷O刑，唐尼和佩妮一直都互相欣賞，而兩人始終將對對方的愛深埋心底。直到兩人雙雙戰(zhàn)死，也沒有互相敞開過過心扉。而主角馬克與女主冉冰，也犯下了所謂“不可饒恕”的錯誤。這是燈塔沒有愛情的體現(xiàn)。
馬克和紅寇是姐弟的關(guān)系，但直到紅寇死前才聽到馬克叫了她一聲“姐姐”。城主摩根和查爾斯雖然在血緣上是父子關(guān)系，但是從來都不以父子相稱，有的只是職位上的稱謂。燈塔鐵則對于任何人來說都一視同仁，哪怕是摩根城主也要接受它。這是燈塔上沒有親情的體現(xiàn)。
但是，燈塔卻是人類最后的家園，一邊給予人類希望，一邊讓人類絕望
生活在和平年代的我們，很難想象末日之下是否還能看到明天的太陽，也很難想象“希望”是一股多么龐大的力量。末日之下，能夠支撐人類茍延殘喘的只剩下了希望。而“燈塔”之所以名為“燈塔”，寓意“照亮人類最后的未來”，也就是人類僅存的希望，它讓人類繼續(xù)生存，繼續(xù)繁衍。
這是燈塔最大的價值，有著任何事物都無法替代的價值。
但是，希望這樣的東西，在燈塔上似乎是上民們的權(quán)利，因?yàn)樗麄冇?ldquo;光影之主”的庇護(hù)!而對于塵民來說，希望隨時都會破滅。在很多人看來，燈塔的鐵則是讓人看不到希望的，正如動漫中經(jīng)常提到的“軀殼”，人沒有了靈魂，還會有希望嗎?一邊給予人類希望，一邊讓希望破滅，這是燈塔自身存在的矛盾性。
燈塔鐵則是等級制度的機(jī)器?還是優(yōu)勝劣汰的工具
燈塔鐵則是一個等級分明的制度，它將人類按照基因和天分分成了上民和塵民。上民擁有著各種優(yōu)越的物質(zhì)條件，美味的食物供給、完善的醫(yī)療條件、出色的教育環(huán)境等等，而塵民幾乎是食不果腹，沒有新鮮的牛奶面包卻干著最臟最累的活。在燈塔上，所有人從出生開始命運(yùn)就已經(jīng)被注定。這和古時候的封建等級制度幾乎沒有任何區(qū)別。
而維護(hù)燈塔鐵則的是荷光者與光影教會。一方面執(zhí)法的荷光者用暴力壓制塵民反叛的想法，一方面，光影教會不斷對塵民進(jìn)行思想上的打壓與洗腦。這和歐洲中世紀(jì)的宗教法庭也幾乎沒有區(qū)別。光影教會不斷鼓吹“禁欲主義”，但卻以兩極分化的階級制度統(tǒng)治維持著燈塔的秩序。
在大多數(shù)人看來，燈塔法則是統(tǒng)治者進(jìn)行階級統(tǒng)治的絕佳機(jī)器。
但是，燈塔鐵則在進(jìn)行階級統(tǒng)治的同時，卻又發(fā)揮出了它優(yōu)勝劣汰的優(yōu)越性。
“物競天擇，適者生存。”——達(dá)爾文
這是指物種之間及生物內(nèi)部之間相互競爭，物種與自然之間的抗?fàn)?，能適應(yīng)自然者被選擇存留下來的一種叢林法則。
埃隆教官身為獵荒者的教官，即使是在上民中也有著非常高的威望，但是到了年紀(jì)也避免不了被遠(yuǎn)行，這便是優(yōu)勝劣汰的體現(xiàn)。
優(yōu)勝劣汰對于自然來說是亙古不變的定律，對于人類社會來說同樣如此。優(yōu)勝劣汰有助于人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。燈塔的鐵則雖然有著非常明確的等級制度，但是卻并非像封建社會那般腐朽，燈塔鐵則有著它的先進(jìn)性。
燈塔上的等級制度是由基因與天賦決定，雖然有一定的局限性，但是卻可以在最短的時間里以最好的方式將有限的資源用在最合適的人身上。
生存重要還是人性重要?在資源有限的環(huán)境下，生命高于一切
歐洲文藝復(fù)興時期的偉大戲劇家莎士比亞有句非常著名的名言：“生存還是毀滅，這是一個問題。”在末日之下，生存成為了當(dāng)下最應(yīng)該解決的事情。很多人認(rèn)為不管是生存也好，人性也罷，它們都同等重要，只是“軀殼”的話，和死了有何區(qū)別?如果是在和平年代的確如此。
但是在資源極其有限的環(huán)境下，神性?人性?獸性?末日之下，唯有生存下去，繁衍下去，讓人類不成為滅絕動物才是硬道理，生命要高于一切。如果連生存的希望都沒有了，都破滅了，那還談何尊嚴(yán)?談何人性?
結(jié)語
燈塔鐵則有它存在的道理和價值，馬克和紅蔻的追求或許并不明智
思想解放需要物質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，在末日資源極其匱乏的條件下，應(yīng)該把人類的生存當(dāng)作首要目的。解放塵民的思想的確可以讓人們找到人生活的價值和意義，但是也有可能將人類導(dǎo)向滅亡。馬克和紅寇對于舊世界的留戀可以理解，但是無視燈塔鐵則不一定就是明智的。
最重要的是，塵民和上民之間是存在著不可調(diào)和的矛盾。如何化解塵民與上民之間的矛盾?化解矛盾后如何合理分配有限的資源?分配資源后如何讓人類最后的家園——燈塔運(yùn)行得更久?燈塔飽和后，在地面能否生存?這都是馬克推翻燈塔制度后需要解決的事情。只要有一個環(huán)節(jié)做不好，那么燈塔鐵則就有它存在的道理和價值。
在燈塔的法則之下，究竟是生存重要還是人性重要?在作者看來，至少在目前的情況下，燈塔鐵則有著非常大的存在價值和作用。
