《鈴芽之旅》背后的故事
1.巖戸鈴芽（いわどすずめIwado Suzume）名字的由來
很久以前，天照大神對他的弟弟素戔嗚尊的暴力行為感到憤怒，于是進入了天界的巖洞。世界變得漆黑一片，各種邪惡的神靈都出來了，導致可怕和悲傷的事情接連發(fā)生。
許多神靈聚集在巖洞前，討論如何才能讓天照大神從巖洞中出來。其中一位神說："我有一個好主意。 當我們在巖洞面前快樂地跳舞和唱歌時，天照大神一定在想我們在做什么......"
【資料圖】
根據(jù)天照的想法，眾神做了準備工作。? 被供奉在火之御子社的天鈿女是一位非常擅長跳舞的神。她跳著舞，眾多神仙也是拍手叫好并附和著“やんや、やんや”的聲音。天鈿女的舞蹈是如此有趣，以至于眾神開始笑著和她一起跳舞。洞窟內(nèi)的天照大神悄悄打開巖門，望向外面，不知道發(fā)生了什么。
這時，等候在巖門后的的神將手放在巖門上，使出全身的力氣，打開了巖門，讓天照大神離開巖洞。
這就是巖戸伝説的大致內(nèi)容，這里的巖戸+S+うずめ便是女主巖戸鈴芽的名字了。（小聲BB：新海誠導演的貓也叫鈴芽）
而男主宗像草太的姓氏則來源于日本神話宗像三女神：依照《日本書紀》卷第一神代上之記述，天照大神以素戔嗚尊之十握劍打折為三段，濯於天眞名井，咀嚼吹出狹霧生出田心姫神（たごりひめのかみ）；湍津姫神（たぎつひめのかみ）；市杵島姫神（いちきしまひめのかみ）的故事。此三神為玄界灘守護前往朝鮮半島海路安全的神祇，自古以來即受到倭朝廷的重視。在《日本書紀》中，有天照對宗像三女神留下的話："如果你幫助歷代天皇，他們就會供奉你"。
2.祝詞：かけまくもかしこき日不見(ひみず)の神よ。遠つ御祖の産土よ。久しく拝領つかまつったこの山河、かしこみかしこみ、謹んでお返し申す。
在日本的神話中并沒有無日神這一位神。
這里有三種可能（1）鼴鼠之神也就是蚯蚓的天敵，鼴鼠。ヒミズ（日不見、日見ず）
在電影中"蚯蚓"是"不善之物"的化身。電影中在“常世”里的蚯蚓普通人是看不見的。那些因為災害導致人們搬離了本來充滿生氣的地方，"平定土地的力量 "便被削弱了，關(guān)閉門扉的力量也同時被削弱。漫無目的的蚯蚓從敞開的門扉中出來，給 "現(xiàn)世"帶來不幸。所以第一種可能是祝詞是在請求鼴鼠之神來降伏蚯蚓
（2）神一詞的來源
火水＝ヒミズ=日不見
在古老的神道文獻中有這樣一句話，"神是火和水 "「神は火水なり」
在古代神道教中，神可以讀作"火（ka）水（mi）"，人們相信并流傳著神便是火和水。換句話說，"神是火和水 "這句話簡單地表達了這樣一個真理：地球上所有的生命形式，包括人類，都得到了天和地的祝福得以生存。所以我們也可以認為這是在祈求神靈鎮(zhèn)壓災厄。
（3）ひふみ祝詞
ひふみ祝詞是自古以來就有的“以文字的力量來慶?！钡幕顒?。每一個音符都被賦予了文字的精神，據(jù)說對"驅(qū)除邪惡的世界"和將厄運轉(zhuǎn)化為幸福有益。（關(guān)聯(lián)視頻https://www.youtube.com/watch?v=0iQK_zyI6fg）
日不見可讀作ひふみ
還有一種說法ひふみ祝詞也可以叫做布瑠の言，據(jù)說這是復活死者的語言。
3.要石
江戶時代是一個人口迅速增長的時期，當?shù)卣鸢l(fā)生時，損失是很大的。由于這個原因，人們認為對地震的興趣很高，并且有許多關(guān)于地震的記錄。根據(jù)《安西紀聞》和其他資料，據(jù)說鯰魚會在地震之前出現(xiàn)。鯰魚是否會引發(fā)地震，或者它們是否在地震前探測到什么？這方面的科學依據(jù)即使在今天也不是很清楚。然而，江戶時代的人們看到了正在發(fā)生的事情，他們可能將鯰魚的橫沖直撞的行為解釋為地震。
根據(jù)茨城縣鹿島神社的一個神話。雷神（タケミカヅチと）和海神（フツヌシが）通過在地球上一個叫做“要石”的石頭制服了大鯰魚。這意味著秩序是由大鯰魚（會移動）和鑰匙石（不可移動）結(jié)合起來帶來秩序。如果你真的去鹿島神宮，你可以看到真正的 "要石"。許多人可能想象它一定是一塊大石頭，但事實上它只是一塊探出地面的石頭。然而，據(jù)說這塊石頭一直深入地下，沒有人見過它的底部。
在當時也出現(xiàn)了很多有關(guān)的畫作。
資料來源：https://www.togakushi-jinja.jp/about/history/myth01.php
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