焦點(diǎn)熱文：很好的一部
前一段時(shí)間在B站看黃圣松老師講《禮記?樂(lè)記》的時(shí)候，有這樣一段話我感觸良多：
(相關(guān)資料圖)
我原以為“知聲而不知音者”已經(jīng)沒(méi)有了，沒(méi)想到藝畫還是給了我一點(diǎn)小小的三體震撼。
現(xiàn)在以《三體》原著為“聲”；看過(guò)《三體》原著的人為“音”；以大眾眼中的《三體》原著為“樂(lè)”。聲、音、樂(lè)三者并不是獨(dú)立而行，音和樂(lè)更是相互交融理解。
那么很明顯，藝畫是知道有“聲”的，于是他們也發(fā)“聲”（《三體》動(dòng)畫），只不過(guò)他們沒(méi)有完全聽到“聲”或者是完全沒(méi)有聽過(guò)到“聲”；所以他們理解不了“音”，于是他們想，可以自己制“音”（《三體》動(dòng)畫制作眼中的三體）；可能他們聽到了“樂(lè)”，但卻嗤之以鼻，因?yàn)樗麄儫o(wú)法了解“音”，何談“樂(lè)”呢？于是開始作“樂(lè)”（《三體》動(dòng)畫中的各種改編）。
“是故知聲而不知音者，禽獸是也”。
請(qǐng)問(wèn)藝畫《三體》動(dòng)畫，是知樂(lè)者，知音者還是知聲者，甚至是不知聲？
是故知聲而不知音者，禽獸是也這豈不是？……
那么這時(shí)候就有人說(shuō)了：
“如果不對(duì)忠于原著有著嚴(yán)苛要求，B版《三體》已經(jīng)是商業(yè)向的國(guó)產(chǎn)連載動(dòng)畫的新高度了。而我覺(jué)得，只要單獨(dú)來(lái)看，他們?cè)趧?dòng)畫里的行為和動(dòng)機(jī)是符合邏輯的，我就能接受，因?yàn)檫@是獨(dú)立的作品”。
我想請(qǐng)某些人循其本，我認(rèn)為現(xiàn)在的《三體》動(dòng)畫已經(jīng)不是在演奏“樂(lè)”的基礎(chǔ)上加上或去掉一些伴奏，而是拿著相同的標(biāo)題做了不同的曲子，甚至還有大部分曲調(diào)是承（chao）襲原作。
但我們一般不認(rèn)為這是承（chao）襲，因?yàn)檫@是正經(jīng)的，官方的商業(yè)向的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫，而且“這是獨(dú)立的作品”。
對(duì)于商業(yè)性的獨(dú)立國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫作品，我也想請(qǐng)它循其本，請(qǐng)它記得，你的“聲”并不是自創(chuàng)的，而是看見了別人發(fā)“聲”；你的“音”也不是自創(chuàng)的，到底還是由別人的“聲”來(lái)的；那么樂(lè)呢？
我想請(qǐng)它尊重一下第一個(gè)發(fā)“聲”的人，聽見“聲”的人，發(fā)出“音”和“樂(lè)”的人。
標(biāo)簽： CHAO 連載動(dòng)畫 國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫
